Концерн Hyundai представил публике третье поколение кроссовера Santa Fe. Автомобиль сразу показали в двух вариантах исполнения. Это классический вариант и спортивный вариант. Первый вариант имеет пять мест. Вторая версия рассчитана на пять пассажирских мест. Различия в модификациях заключаются не только в количестве мест, декоративных элементах, таких как бампера, колесные диски, решетки радиаторов. Машины имеют собственные кузова, которые идентифицируются по колесной базе, форме подоконной линии и задним фонарям.

Под капот hyundai santa fe new устанавливают широкую гамму двигателей. Это три бензиновых двигателя и два турбодизеля. Мощность последних составляет 150 и 200 л. с. Бензиновые моторы развивают мощность 193, 268 и 294 л. с. На автомобиль устанавливают автоматические и механические шестиступенчатые коробки передач.

На автомобильном рынке США новинка поступит в продажу в конце лета текущего года.

Компания Nissan намерена на все свои автомобили, которые будут выпущены в 2013 году, установить систему «умной» накачки шин. Первым автомобилем, который получит новую систему, станет обновленный седан Nissan Altima. При слишком низком давлении в шинах, бортовой компьютер об этом уведомит водителя. Информация о том, какое именно колесо необходимо подкачать, будет выводиться на дисплее. Как только в шину начнет поступать воздух, поворотники автомобиля начнут мигать. При достижении необходимого давления в шинах, сработает клаксон, уведомляя таким образом водителя, что шина уже накачана. В случае когда звуковой сигнал прозвучит трижды, колесо необходимо будет немного спустить.

Новая система компании ниссанявляется дальнейшим развитием комплекса слежения за давлением в шинах, называемым Tire-pressure monitoring system. В США Национальная администрация безопасности дорожного движения подобные системы обязала устанавливать на все новые автомобили в 2007 году. Е Евросоюзе такое же решение в силу вступит в ноябре этого года. Устанавливать системы контроля должны автопроизводители.

Штефан Кондратюк, председатель Национальной ассоциации пчеловодов, сообщил, что в этом году ожидается не большой урожай меда. В настоящее время уже собран мед с акации. Это основной источник весеннего взятка. Урожай составил всего 70% от ожидаемого ранее. Снижение объемов собранного весной меда объясняется погодными условиями. Так повышенная температура весной привела к раннему цветению акации. Из-за прошлогодней засухи в нынешнем году также не было рапса.

В этом году пчеловоды еще ожидают взятки меда с липы, разнотравья, подсолнуха и технических культур. Урожай меда будет зависеть от погоды летом.

По словам Кондратюка, в настоящее время Молдова может экспортировать мед на европейский рынок. Однако прежние позиции после почти трехлетнего отсутствия занять будет сложно. В небольших объемах сейчас молдавский мед экспортируется в Германию и Чехию. Также есть запросы на поставки меда в Польшу, Италию и Францию.

Василий Бумаков, министр сельского хозяйства и пищевой промышленности Молдовы, сообщил, что в сельском хозяйстве страны планируется ввести единый налог. Он объединит 6-7 различных налогов, которые в настоящее время платят аграрии. Министр отметил, что общая сумма налогов после введения единого налога, как планируется, не увеличится. По мнению Бумакова, сельхозпроизводителям оплачивать единожды налог в одном месте будет удобнее, чем оплачивать до 10 налогов в различных местах. Помимо единого сельскохозяйственного налога, как отметил министр, аграрии должны будут заплатить только НДС, а также взносы в фонды обязательного медицинского страхования и в бюджет государственного социального страхования. Оставшиеся различные налоги, которые сейчас оплачивают сельхозпроизводители, будут объединены в один налог.

Сегодня, 31 мая, в Молдове пройдут мероприятия, посвященные Всемирному дню без табака. В стране этот день отмечают с 1987 года. Как сообщается, лозунгом нынешних мероприятий станет «Противостоять вмешательству табачной индустрии». Он был утвержден Всемирной организацией здравоохранения. В рамках празднования в Молдове пройдут различные мероприятия, основная цель которых – профилактика курения и заболеваний, связанных с ним. СМИ в этот день будут демонстрировать видеоролики о вреде курения.

В столичном театре «Ginta Latină» в рамках Всемирного дня без табака пройдет премьера спектакля «Я и двадцать моих друзей». Все желающие смогут посмотреть его бесплатно.

По последним данным в Молдове 51% мужчин и 7% женщин являются активными курильщиками. Ежегодно от курения в республике умирает порядка 4 тысяч граждан.

Миграция и нетерпимость Напряжённость межэтнических отношений и нетерпимость по отношению к мигрантам со стороны части русского населения обсуждаются давно. После националистических выступлений в Москве в декабре 2010 г. Общественная палата инициировала социологическое исследование, чтобы определить, с чем связана нетерпимость и каков протестный потенциал молодёжи больших городов. Оказалось, что, несмотря на неприятие экстремистских методов (76% опрошенных осудили деятельность скинхедов), в обществе налицо кавказофобские настроения: 39% опрошенных заявили об отрицательных чувствах по отношению к кавказцам и 26% – о том, что от России следует отделить Северный Кавказ. Ещё 14%, которые не выразили четкой позиции, в основном поддержали идею отделения Северного Кавказа, но сомневались в действенности подобной меры: «Если это будет способствовать тому, чтобы их здесь больше не было, то следует. А если они здесь все останутся, то не следует». Авторы отчёта с удивлением констатируют: «никто из участников опроса не высказался в том духе, что на Кавказе живут «братские народы», а отделение Кавказа – это разрушение единой российской нации». Примерно в тот же период был проведён опрос «Левада-Центра». По данным этого опроса, 41% россиян считают, что было бы неплохо в разумных пределах осуществить лозунг «Россия для русских!». 19% граждан открыто поддерживают запрещенный лозунг и считают, что «его давно пора осуществить». Комментируя эти данные, завсектором изучения ксенофобий и предупреждения экстремизма Института социологии РАН Владимир Мукомель заявил, что рост националистических настроений и ксенофобии — тенденция всех 2000-х годов. В ноябре 2011 г. Фонд «Общественное мнение» опубликовал данные опроса, согласно которым призыв «Россия для русских» поддерживают 44% опрошенных, призыв «Хватит кормить Кавказ» – 49%. В феврале 2012 г. по заказу Высшей школы экономики Фонд провёл ещё один более широкий опрос – в нём приняли участие 24.5 тысячи человек. Против мигрантов выступили 39 процентов респондентов. Здесь лозунг «Россия — для русских» поддержали всего 10 процентов опрошенных, однако отмечалась «широкая прослойка опрошенных, которая считает, что русские должны иметь некие преференции». А в середине апреля ВШЭ провела международную конференцию «Миграция в принимающих странах: культурный контекст, социальные ограничения и политические последствия». На ней были озвучено, что, по результатам исследований,60 % россиян испытывают неприязнь к кавказцам, 51 % – к китайцам, около 40 % – к среднеазиатам, 28 % –к евреям, 12% – к белорусам, 68 % жителей страны в принципе ощущают недружеские чувства к людям иной национальности. Образы мигранта, сложившиеся у молодых россиян, таковы: «человек в оранжевой жилетке», «человек с кучей сумок», «человек, покупающий батон», «человек без мозгов», «человек, имеющий дурной запах», «человек, вызывающий страх». По данным опроса ИД «Курьер-медиа», две трети петербуржцев вообще не хотят видеть мигрантов в городе. Основные претензии горожан к мигрантам: «они занимают наши рабочие места», «среди них много больных» и «среди них много преступников». В части общества появилась странная для России идея «мононационального государства». Об этом заявляют так называемые националисты. А среди читателей сайта «Росбалт» и вовсе большая часть предпочитает жизнь в «мононациональном государстве» жизни в «многонациональном» (43% против 27%). Сложилась ситуация, которая является для нашей страны взрывоопасной, критической. Не без помощи некоторых политиков, эксплуатирующих тему этнической напряжённости, использующих разделение на «мы» и «они», на представителей других этносов многие стали смотреть как на основной источник проблем в стране. Это, в свою очередь, способствует росту этнического радикализма и религиозного фундаментализма в национальных республиках. Где же корни нетерпимого отношения к мигрантам и вызываемой им напряжённости? Как взаимодействуют культуры? Говоря о мигрантах, психологи используют понятие аккультурации, то есть взаимодействия культур. Процессу аккультурации подвергаются обе группы, вступающие в контакт, хотя этнические меньши́нства испытывают более значительное влияние со стороны этнического большинства, нежели наоборот. Наиболее распространена модель аккультурации Берри, которая отвечает на 2 вопроса: Насколько важно для личности сохранение национальной культуры? Насколько личность склонна включаться в иную культуру или оставаться среди своих? В результате Берри выделяет 4 стратегии аккультурации мигрантов в новой культурной среде: ассимиляция, интеграция, сепарация, маргинализация. Ассимиляция. Личность полностью принимает ценности новой среды. И одновременно полностью отказывается от культуры этнического меньшинства, к которому принадлежит. Теряет прежнюю этническую идентичность и идентифицирует себя с новой культурой. Интеграция. Личность стремится сохранить основные культурные характеристики, но при этом индивид принимает основные ценности и образцы поведения новой культуры и устанавливает прочные связи с ее представителями. Сепарация. Личность полностью сохраняет свою этническую идентичность, отвергая любые контакты и отношения с представителями новой среды. Маргинализация. Личность отвергает свою собственную культуру (зачастую вынужденно, под воздействием принимающей среды), но в то же время так и не принимает новой, в основном из-за нетерпимости и дискриминации. Оптимальной считается стратегия интеграции – в этом случае издержки миграции наименьшие. То, какую именно стратегию выберет личность, зависит от ориентаций принимающего общества, которых Берри выделяет также четыре: Плавильный котел. Здесь предполагается полное смешение этнических групп и формирование в конечном итоге новой этнической общности. Эта ориентация характерна для США. Она способствует стратегии ассимиляции. Мультикультурализм. Это ориентированность «этнического большинства» на выстраивание связей с «этническим меньшинством». Низкий уровень предубеждений и дискриминации, позитивные установки по отношению к другим этническим группам, толерантность. Это способствует стратегии интеграции. Сегрегация. Это установка на ограничение контактов между «этническим большинством» и «этническим меньшинством». Ведёт к стратегии сепарации. Исключение. Связано с неприятием «этническим большинством» «этнического меньшинства» и ведёт к стратегии маргинализации. Как обеспечить мир между народами? Руководитель лаборатории этнической социологии и психологии НИИ комплексных социальных исследований Зинаида Сикевич считает, что сегодня «часть диаспор (чаще северокавказских, а не закавказских) выбирают стратегию сепарации, т.е. культурной замкнутости». Кстати, упомянутое исследование по заказу Общественной палаты выявило сильную связь негативного отношения к иноэтническим группам именно с обособленностью этих групп. Сикевич также отмечает, что это тот фактор, который совершенно «не работал» в советское время: «религиозная принадлежность не играла почти никакой роли в межэтнических отношениях», «т.к. тогда, условно говоря, все были атеистами». Она вспоминает «некогда популярный советский фильм «Свинарка и пастух» с Мариной Ладыниной в главной роли, где чабан с кавказских гор в финале женится на русской колхознице, и все родственники это воспринимают как нечто вполне естественное. Это не «агитка», а реальность так называемого советского интернационализма, который, если не принимать во внимание его идеологическое содержание, был куда успешнее европейского мулькультурализма». Советский интернационализм, это, действительно, необычное явление – не мультикультурализм, не сегрегация и не исключение, но и не плавильный котёл – ведь был принцип самоопределения наций, поддерживалась национальная культура, была введена письменность для многих народов, которые её не имели. Весьма схоже с Сикевич высказывался и премьер-министр Путин, когда на Госсовете обсуждалась национальная политика в связи с прошедшими событиями на Манежной площади. «В СССР не было таких проблем с межнациональными отношениями. Советской власти удалось создать обстановку межэтнического мира, не было таких проблем, где бы мы ни жили, – выступал Путин. – СССР удалось создать некую субстанцию, которая оказалась над межнациональными и межконфессиональными отношениями. К сожалению, она носила идеологический характер, это была социалистическая идея». Действительно, общая идея была основой и живой тканью межнационального мира в СССР. Сегодня Сикевич не хочет это «принимать во внимание», а Путин сожалеет об этом. Прежнюю идею он предлагает заменить на «общероссийский патриотизм», и при этом «отличать тех, кто интересуется русской культурой и языком, от тех, кто спекулирует на патриотических чувствах в собственных интересах». Пока эта идеальная картина далека от воплощения практике. А правительство иногда принимало странные меры в области национальной политики. Так, в августе 2011 г. «Независимая газета» сообщала, что готовится законопроект «о масштабной замене терминологии, используемой в сфере межнациональных отношений». Предлагается использовать слово «национальный» только в отношении всего российского государства. Ранее это слово применялось к взаимоотношениям между различными этническими группами. И теперь решено называть их «народами и иными этническими общностями», и везде, где это нужно, слова «национальный» и «межнациональный» заменить на термины «этнический» и «межэтнический». Это можно воспринять только как желание строить единую нацию в масштабах страны. Но как это сочетается с разговорами о многонациональном обществе, объединённом «общероссийским патриотизмом»? Более внятная позиция была озвучена Путиным в своей предвыборной статье под названием «Россия: национальный вопрос». В ней сделан ключевой политический акцент – понятие «нация» заменяется понятием «цивилизация». Цивилизационный характер российского государства в противовес национальному продекларирован предельно отчётливо: «Самоопределение русского народа – это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром. И этот выбор русский народ подтверждал раз за разом – и не на плебисцитах и референдумах, а кровью. Всей своей тысячелетней историей… Русский народ является государство-образующим. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию». В таком типе государства-цивилизации «нет «нацменов», а принцип распознания «свой–чужой» определяется общей культурой и общими ценностями». Путин подчёркивает необходимость «нахождения общих для всех ценностей». Возвращаясь к классификации Берри, отмечу – если мы говорим о единой культуре, то это уже не мультикультурализм. И не об интеграции следует говорить в отношении народов нашей Родины, а о единстве, неразрывном союзе. Нет сомнений, что, лишь объединившись вокруг общих ценностей, и, если ещё точнее, общих идеалов, народы нашей страны смогут жить в подлинной солидарности и согласии. Сможет ли приблизиться к этому избранный президент – покажет время. Пока он пытается предпринимать шаги по снижению нелегальной миграции, которая играет ключевую роль в подогреве нетерпимости. Через 3 дня после публикации предвыборной статьи он предложил установить уголовную ответственность для тех, кто нанимает на работу нелегальных мигрантов и организует для них «общаги и ночлежки». Он напомнил, что сегодня эти нарушения наказываются символическими штрафами.

ЕРЕВАН, 28.05.2012. Бойцы Корпуса стражей исламской революции (КСИР) обнаружили и поймали предполагаемого шпиона у вертолета президента Ирана Махмуда Ахмадинеджада, сообщает агентство «Новости-Армения» со ссылкой на иранское информагентство Fars. Операция по задержанию шпиона была проведена в городе Себзевар в провинции Хорасан-Резави, где Ахмадинеджад недавно побывал с рабочей поездкой. Задержанный на допросах признался, что работал на разведку одного из арабских государств, какого именно – неизвестно. По его словам, он снабжал представителей разведки этой страны секретной информацией. В ходе операции по задержанию шпиона также было изъято оружие, боеприпасы и средства связи. Как напоминает Fars, за прошедший год в Иране было задержано около более 40 израильских и арабских шпионов (о шпионах арабских государств ничего не сообщается). Кроме того, в апреле 2012 года иранская контрразведка сообщила о раскрытии некой крупной израильской шпионской сети, что позволило предотвратить несколько терактов в Иране. Тегеран объясняет обилие западных шпионов в стране стремлением Израиля и США помешать развитию ядерной программы Ирана. За последние три года в стране было убито несколько физиков-ядерщиков, и власти Ирана полагают, что за этими убийствами стоят американские и израильские спецслужбы.

ТБИЛИСИ, 28.05.2012. По принципам международного права, уважение суверенитета Грузии входит в национальные интересы Сербии. Как передает агентство «Новости-Грузия», об этом заявила на брифинге в понедельник заместитель министра иностранных дел Грузии Нино Каландадзе, комментируя заявление президента Сербии о возможном признании его страной независимости Абхазии. “По этому вопросу в первую очередь нужно сказать, что народы Грузии и Сербии связывает одинаковое историческое прошлое, православное христианство и культурные отношения. В 90-х годах оба государства прошли через одинаковое трагическое прошлое. Грузия, как и сербский народ, стремится в европейские структуры. Всем известно, что Евросоюз однозначно поддерживает территориальную целостность Грузии, и мы уверены, что в национальные интересы Сербии входит соблюдение международного права, которое предусматривает защиту территориальной целостности Грузии и уважение ее суверенитета”, – заявила Каландадзе. Официальный представитель МИД Грузии выразила уверенность, что после консультаций в рамках Евросоюза это недоразумение будет улажено.

СОЧИ, 29.05.2012. Для патрулирования Сочи 34 общины делегировали своих представителей в интернациональные бригады, созданные в городе после массовой драки с участием уроженцев Дагестана и представителей армянской диаспоры, сообщает “Кавказский узел”. Договоренность о формировании интернациональных бригад и патрулировании особо проблемных участков города была достигнута 24 мая на встрече национальных общин Сочи в Адлере. Среди участников встречи были представители армянской, греческой, чеченской, кабардинской, ингушской, дагестанской и других общин. Сейчас ежедневно в 20 часов члены добровольных народных дружин собираются вместе с полицией на площади перед администрацией города. Устанавливают график, формируют бригады и отправляются на патрулирование вместе с сотрудниками полиции. Патрулирование решено проводить до двух часов ночи. “Интербригады – это возрождение добровольных народных дружин, которые были в СССР. Возрождение прошлого положительного опыта сближает людей разных национальностей и способствует правопорядку”, – отметил начальник полиции Сочи Игорь Коростылев. Возрождение добровольных народных дружин с интернациональным уклоном является очень правильным решением национального вопроса в Сочи, говорит жительница Сочи Ирина Маркова. Олимпийскому Сочи необходим порядок, который обеспечивают народные дружины, считает местная жительница Ольга Васильева: “В последнее время не выхожу на улицу вечером, так как стало просто опасно. Много неместных, много пьяных. Если многолюдные места будут патрулировать бригады ДНД – то я отношусь к этому очень положительно”. Решение о создании интербригад было принято после массовой драки в Сочи, которая произошла 1 мая. Ее участниками стали более 30 человек, в том числе уроженцы Дагестана и представители армянской диаспоры. От полученного в ходе драки ножевого ранения скончался мастер спорта по тхэквондо Юрий Гаранян.

Адыги всего мира почтили 21 мая память жертв Кавказской войны. Траурные мероприятия, посвященные 148 годовщине окончания войны, прошли в Адыгее, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, а так же в Грузии и в странах, где сегодня живут потомки мухаджиров. Вековое противостояние Кавказская война с перерывами продлилась 101 год (1763-1864). Датой ее завершения принято считать 21 мая 1864 года. В результате войны адыги потеряли большую часть населения, более 500 тысяч были высланы в Османскую империю. В память о целом столетии кровопролития, в одном из городских скверов Нальчике у памятника «Древо жизни», накануне дня траура были зажжены 101 свеча – по одной за каждый год войны. Основные траурные мероприятия в КБР начались 21 мая с конного шествия. Всадники, их было около 50-ти, одетые в национальные костюмы прошли маршем почти через всю столицу до памятника «Древо жизни». Их прибытие стало сигналом к началу траурного митинга. Без России нет Кавказа «В результате Кавказской войны под угрозу было поставлено физическое и духовное существование адыгского народа», – заявил открывая собрание министр культуры КБР Руслан Фиров. Он отметил, что Кавказская война стала бедствием не только для адыгов и других горцев, но в первую очередь для русского народа. «Передовые представители русского народа осуждали колониальную политику царского правительства, выступали против жестокости и насилия над народами Кавказа», – сказал он. Он отметил, что на современном этапе развития необходимо изучать историю и относится с уважением ко всем народам страны. «Общее осуждение мрачных стариц прошлого будет способствовать укреплению федерализма и взаимопонимания народов. Всякая война будь мировая или локальная всегда социальная катастрофа, проявление кризиса цивилизации. Мудрость народа заключается в том, чтобы предотвратить вооруженное столкновение, ведущее к страданиям и гибели людей. В этом заключается главный урок Кавказской войны», – отметил он. Адыги вправе назвать Кавказскую войну великой отечественной, заявил профессор КБГУ Кашиф Унежев. «Каждый народ имеет право не только на будущее и настоящее, но ни в меньшей степени имеет право на прошлое. Адыгский мир имеет право на будущее и прошлое», – сказал он. По его мнению, Кавказ всегда был объектом агрессии, потому что он не только красив и уникален, но является «самым важным регионом Земли». Он отметил, что адыги были первым горским народом, который наладил отношения с Россией. «Адыги открыли окно в Россию, как некогда Петр I «прорубил» окно в Европу. «Мы одни из первых наладили добрососедские отношения с Россией», – сказал он и призвал собравшихся приложить все усилия для сохранения единства в стране. «Воины заканчиваются, люди налаживают мирную жизнь, садятся за стол переговоров, обустраивают свою жизнь. Мы обязаны сохранить мир не только на Кавказе, но во всей России. Хочу обратиться к молодежи, к горячим головам, которые думают, что без России нам будет легче. Вы заблуждаетесь. Без России нет Кавказа», – сказал он. Выступали на митинге представители других народов, говорили он необходимости консолидации во имя памяти павших за свободу. Новый импульс консолидации А накануне траурных мероприятий республиканские СМИ распространили обращение главы КБР к соотечественникам в связи с 148-й годовщиной окончания Кавказской войны. Арсен Каноков отметил, что главным трагическим итогом тех трагических дней стало изгнание адыгов с родной земли. Однако он предложил не забывать, что эта война, единственная черная страница в истории народа, которая не должна омрачать взаимоотношения между Россией и Кабардино-Балкарией. «Оглядываясь назад, мы должны помнить и о том, что Кавказская война – это единственная черная страница в многовековой истории взаимоотношений Кабардино-Балкарии и России. В этом году мы будем отмечать 455-летие добровольного вхождения Кабардино-Балкарии в состав Российского государства. Верю, празднование этой знаменательной даты придаст новый импульс консолидации нашего общества, укреплению мира и согласия, единства народа Кабардино-Балкарии, еще раз убедительно продемонстрирует его верность однажды данной клятве «Навеки с Россией», – говорится в обращении главы КБР. На самом деле, две даты, противоречащие друг другу, вызывают неоднозначное отношение в обществе. Республиканские власти готовятся к празднованию 445-летие добровольного вхождения Кабарды в Россию в сентябре этого года. К дате приурочены пышные торжества. На этом фоне в обществе все чаще обсуждаются антироссийские настроения, особенно они подстегиваются высказываниями типа: «Хватит кормить Кавказ». «Если я понимаю противоречивость этих двух дат, почему на это не обращают внимания?», – говорит пожилой мужчина Мухадин. По мнению профессора КБГУ, заведующего кафедрой всеобщей истории Касбулата Дзамихова, избежать обострения ситуации, снизить националистические настроения, усилить федерализм можно лишь изучив историю всех народов России. «Современная ситуация в межнациональных отношениях требуют от российского руководства знания и уважения истории всех народов, населяющих федерацию. Интеллектуальная элита северокавказских народов занимается поиском своих исторических корней и собственной государственности, ликвидированной в ходе завоевания края, а также воссоединения этноса – живущих на отчей земле с потомками изгнанников. Нельзя политикам и ученым совершать ошибок. Идеологизированные и политизированные подходы заводят научное изучение Кавказской войны в тупик и превращают историческую память в один из конфликтогенных факторов на Северном Кавказе. Признание колониального завоевания кавказских народов, а так же факта геноцида адыгов должны быть декларированы официально, федеральным законодательным актом, стать широко и повсеместно известным. Общее осуждение мрачных страниц прошлого будет способствовать укреплению федерализма и общежития народов. Северокавказские народы надо воспринимать не как объект притязаний, как в 19 веке, а как полноправный субъект взаимоотношений в контексте региональной и международной политики», – считает Касбулат Дзамихов. Общая память – общая боль Траурные мероприятия прошли и в столице Карачаево-Черкесии. Молодежная организация “Адыгэ Хасэ” Карачаево-Черкесии организовала пешее шествие по проспекту Ленина до Республиканского драматического театра, где состоялось собрание общественности. «Кавказская война унесла жизни многих тысяч сынов Кавказа, русских солдат, казаков. Прошли века, но эти события не стираются в памяти каждого цивилизованного человека. Эта война – наша общая память и общая боль. Особенно трагичными были последствия Кавказской войны для адыгов, абазин и ногайцев. Под угрозой оказалось их существование. Достаточно многочисленные по тем временам народы оказались разбросанными по всему миру», – обратился к собравшимся глава республики Рашид Темрезов. Он отметил, что необходимо извлечь уроки из той страшной войны, чтобы они никогда не повторилась. Народ не может жить одной трагедией, отталкиваясь от таких трагических событий, надо стремиться в будущее, говорит в беседе с нами историк Арсен Мукожев. «В истории любого народа есть определенные этапы, рубежи иногда они довольно печальны. Для адыгов таким рубежом стала Кавказская война и последовавшая за ней грандиозная катастрофа, связанная с выселением в Турцию и другие страны. В итоге народ оказался разделенным, эта боль с течением времени не стихает. Но трагическая дата не может служить основанием для дальнейшего развития. В такой ситуации народ должен обратиться к резервам: к внутренним, психологическим, этническим и конструировать свое будущее, развивать науку, культуру, экономику, жить в адаптированных современных условиях», – отметил он. Безусловно, в истории Кавказской войны, несмотря на многочисленные исследования, еще немало белых страниц. Правда, даже горькая, сближает людей, а ложь и недоговоренности разъединяют. Поэтому настоящим памятником погибшим горцам, русским и казакам, оказавшимся по воле судьбы, или политики, по разные стороны баррикад, будет правда о ней и ее последствиях, сказанная во всеуслышание.